Sunday, 24 May 2020

10 Blockbusters That Feature Positive Muslim Characters


10 Blockbusters That Feature Positive Muslim Characters

As with the majority of minorities, Muslims have not enjoyed a healthy relationship with Hollywood. Muslim characters are more often than not heavily soaked in stereotypes, lacking nuance or depth. While Muslims are not the only minority to receive this kind of treatment, upon reading or viewing the work of academic Dr. Jack Shaheen, you will quickly find that Muslims and Arabs have had a particularly bad time. His work, Reel Bad Arabs, highlights the extent of Hollywood’s problem with Arabs and Muslims. In a world where movies are watched a lot more than books are read, the images that they are delivering become all the more important. The following is a list of movies that while being far from perfect, offer a nice antidote to the one-dimensional “movie Muslim” offered up by the orientalist mind.

1. The Message (1976)

This epic attempted to tackle the formidable task of telling the story of the birth of Islam. Syrian director Moustapha Akkad, who would go on to produce horror flic Halloween, found difficulty in finding a Hollywood studio to produce the film without casting an actor as the Prophet Muhammad. The film was eventually made without showing the Prophet or the four caliphs, rendering it halal for mainstream Muslims.

Starring Hollywood heavyweights Anthony Quinn and Irene Papas of yesteryear, the story itself covers the period from Muhammad’s call to prophecy through to the re-conquest of Mecca and touches on the lives of great characters in Muslim history such as Bilal, the former slave and first muezzin, Ammar and his parents, the first martyrs in Islam, Summayah and Yassir, among many others. Despite having turned 40 this year, I believe the movie remains as watchable as ever. It is about time another major player attempted to take on this story, though.


2. The Lion Of The Desert (1980)

This telling of the life of Omar Mukhtar, the great 20th Century Libyan revolutionary, features many of the same names as The Message; Moustapha Akkad producing and directing, Anthony Quinn and Irene Papas starring. Quinn’s memorable performance as the ever-noble Mukhtar is complemented by Oliver Reed (of Oliver! and Gladiator fame) as the menacing Italian, General Graziani. The film focused on Libya’s attempts to rid themselves of their Italian colonizers and the war that ensued. In Mukhtar, we see the life of an ethical revolutionary who does not compromise his morals or mercy when attempting to reach his goals. Spoiler alert – it is the first movie I ever shed a tear watching.

3. Ali (2001)

Michael Mann’s take on Muhammad Ali’s life is not without its critics; it was always going to be difficult to encapsulate the life and spirit of one of the most dynamic sportsmen ever.  The film takes us from his first fight with Sonny Liston, through his battles with the U.S. Judicial system over his refusal of the draft for Vietnam, climaxing with the memorable “Rumble in the Jungle” with George Foreman. The film goes for a ‘warts and all’ approach, showing Ali at his best, risking his career and legacy when refusing to fight a war for the U.S. “against other poor people” (“ain’t no Vietcong ever called me Nigger”), while also giving us a look at lower points such as his marriage infidelities. It earned Will Smith an Academy award nomination while earning Jamie Foxx an Academy Award win for his supporting role as Drew Bundini Brown, Ali’s hilarious Jewish motivator.

4. Malcolm X (1992)
Directed by Spike Lee, this biopic spans the life of the great civil rights leader, Malcolm X. Giving us glimpses into his childhood as it is shattered by the murder of his preacher Father at the hands of white supremacists, through to his years as the hustling, stealing, drug-taking, “Detroit Red”, as well as his time in prison and eventual joining of the Nation of Islam. We see his rise within the movement as he proved to be a magnetic presence, helping increase the movement’s popularity, before falling foul of its leadership and being exiled. We also witness his eventual conversion to orthodox Islam. Denzel Washington gives a memorable performance in the starring role that earned him an Academy Award nomination and is supported by the great Angela Bassett, playing Malcolm’s loving wife Betty. Martin Scorsese put this movie in his top 10 of the 1990’s and it is easy to see why. Malcolm’s life story should be known to all; his commitment to exposing and promoting the truth is inspirational while his willingness to disregard his past convictions when faced with new realisations is as refreshing as it is rare.

5.  Kingdom Of Heaven (2001)

kingdom-heaven-saladin-quotes-pictures-QSwCcT-quote

Perhaps the only disappointing aspect of this movie’s heavyweight line-up that includes Liam Neeson, Orlando Bloom, Brendan Gleeson, Eva Green, Jeremy Irons, Edward Norton, and Michael Sheen, is the underrepresentation of Arabic actors. Granted, it does include two fine performances by the Syrian Ghassan Massoud and the British-Sudanese Alexander Siddig. The disappointment is deepened given that this movie was initially tipped to be focused on Saladin (to be played by Sean Connery), a prospect many Arabs would have been salivating over. Despite Saladin’s relegation to a screen-time moderate, supporting role, his significance in the film is still pertinent and the film does still provide several opportunities to showcase the great leader’s intelligence, mercy, and justice. The focus of Ridley Scott’s movie on religious conflict makes it all the more worthy of a watch in today’s turbulent times.

6. Salmon Fishing in the Yemen (2011)
Salmon Fishing In The Yemen

This romantic drama starring Ewan McGregor, Emily Blunt, and Kristen Scott Thomas, tells the fictional tale of a British Fish expert (McGregor) who is employed by a millionaire fishing-enthusiast Sheikh who wishes to fish for wild Salmon in his native Yemen. I will willfully admit that I began this movie with a heavy heart, expecting a negative portrayal of Arabs; a “Sheikh” who would spare no cost just to fund his own bizarre vision? I anticipated incompetency and stupidity of stereotypical levels. I was pleasantly surprised to find the Arabic Sheikh, played well by Egyptian Amr Waked, to be an admirable character, well stocked in class and vision. As well as this, the movie proves to be an enjoyable, light-hearted watch.

7. The 13th Warrior (1999)

369c85c586f2de809af0e4333760bc8c

This not so famous movie also proved to be the 23rd biggest box-office bomb to date. Based on Michel Crichton’s book, Eaters of the Dead, it tells the tale of an Iraqi poet who is exiled from his land who eventually ends up in the company of Norsemen who are themselves facing an existential threat. Financial ruin aside, the movie provided us with a heroic, Muslim lead. Ok, so we might have had Spanish Antonio Banderas playing an Iraqi sultan, but beggars can’t be choosers, right? Banderas’s character is the perfect antidote to the all too common on-screen Arab; he’s honorable, intelligent, and brave. True to the age within which it is set, he is seen as being advanced, benefitting from the enlightened state of the Arabs of the time when compared to the European’s of the Dark Age. Go ahead, buy a copy and help offset the $100 million it lost.

8. Robin Hood Prince of Thieves (1991)

You would be forgiven for thinking the last place you would find a positive Muslim character is a 1991 production of Robin Hood starring Kevin Costner. But lo and behold, the character of Arabic, Muslim ‘Azeem’ is certainly something quite azeem. The fact that the Arabic character is not played by an Arabic actor is almost redeemed by the fact that he is played by the wonderful Morgan Freeman. Dodgy prayer technique aside, Azeem proves to be a healthy representation of Islam and faithful companion to Robin Hood. His knowledge of alchemy, true to the age, gives Robin Hood and his men an upper hand in facing the Sheriff of Nottingham. His grace gives rise to one of the more memorable quotes from the film; when asked by an innocent girl if God “painted him”, he heartily laughs and replies: “Yes, because Allah loves wondrous varieties”.

9. Body Of Lies (2008)
The second entry directed by the Legendary Ridley Scott, this 2008 thriller starring Leonardo DiCaprio and Russell Crowe, is worthy of discussion. A case could certainly be made that yet another terrorism-focused movie is not what the world needs, however this movie definitely provides more nuance than most. Another gripe could be made due to what could be argued as favorable white-washing of Arabic Mukhabarat (State Intelligence Forces), however the presence of the character of Aisha, an Iranian-Jordanian nurse, secures its entry to this list. Her character could not be further from either orientalist extreme; sultry seductress or oppressed, housebound, victim. She is strong and feminine, engaging with DiCaprio’s character with confidence while proudly wearing her hijab. Russell Crowe delivers a master class in playing the arrogant, aloof, and delightfully hateable Ed Hoffman.

10. The `Reluctant Fundamentalist (2012)

The ever-impressive Riz Ahmed stars alongside Kate Hudson and Kiefer Sutherland in this political drama about a young Pakistani wrestling with his identity in the post-9/11 world. Based on the novel of the same name, Ahmed plays lead character Changez, a young man brought to the U.S. on a Princeton scholarship. Post-graduate life brings with it high-flying Wall Street work and love with Hudson’s Erica. The shifts taking place in the world around him force Changez to ask himself questions about who he is and where he belongs, questions that I am sure many young Muslims can relate to. Changez is a far cry from the one-dimensional fundamentalist that Hollywood all too often produces.

Have you ever seen any of these movies?

BLOCKBUSTERS CHARACTERS HOLLYWOOD MOVIES MUSLIM POSITIVE
Written by Tamim Mobayed
 Tamim Mobayed

Tamim is a 28 year old Dublin born Syrian who grew up in Belfast. He is working in the Media and studying for a Ph.D. in Psychology, part-time. He's a big fan of Liverpool Football Club and cats.

Tuesday, 7 April 2020

Parasite review – a gasp-inducing masterpiece



Parasite review – a gasp-inducing masterpiece

In Bong Joon-ho’s flawless tragicomedy, a poor yet united family bluff their way into the lives of a wealthy Seoul household
5 / 5 stars5 out of 5 stars.


Park So-dam, left, and Choi Woo-shik in Parasite.
 Park So-dam, left, and Choi Woo-shik play siblings who become tutors to the rich Park family in Parasite. Photograph: Allstar/ Curzon/ Artificial Eye

The ideal way to experience South Korean auteur Bong Joon-ho’s awards-garlanded, international box-office smash is with as little prior knowledge as possible. So if you’re reading this before seeing the film, and you’ve managed to avoid the whirlwind of publicity it has attracted since winning the Palme d’Or last May, it may be simpler to just stop and head straight to the cinema. Because, at the risk of adding to the hype, Parasite really is the kind of remarkable experience that makes modern movie-going such a joy. I saw it for the fourth time last week and I’m now desperate to view the black-and-white version that Bong recently unveiled at the Rotterdam film festival.


Described by its creator as “a comedy without clowns, a tragedy without villains”, Parasite is more Shakespearean than Hitchockian – a tale of two families from opposite ends of the socioeconomic spectrum, told with the trademark genre-fluidity that has seen Bong’s back catalogue slip seamlessly from murder mystery, via monster movie, to dystopian future-fantasy and beyond. We first meet the Kim family, headed by father Ki-taek (Song Kang-ho) and mother Chung-sook (Chang Hyae-jin), in their lowly semi-basement home, hunting for stray wifi coverage and leaving their windows open to benefit from bug-killing street fumigation. They have nothing but one another and a shared sense of hard-scrabble entrepreneurism. So when son Ki-woo (Choi Woo-shik) is faced with an unexpected opportunity to home-tutor a rich schoolgirl, he gets his gifted artist sister, Ki-jung (Park So-dam), to forge a college certificate, bluffing his way into the job and into the home of the Park family.
An architectural wonder perched high above the slums of Seoul, with views not of urinating drunks but of luxurious lawns and starlit skies, this wealthy house is everything the Kims’ pokey dwelling is not: elegant, angular and weirdly isolated. While aloof businessman Mr Park (Lee Sun-kyun) is at work, his anxious, uptight wife, Yeon-kyo (Cho Yeo-jeong), tends to their coquettish daughter and hyperactive young son. It’s a lifestyle that relies upon hired help: tutors, a chauffeur and, most importantly, a devoted housekeeper Moon-gwang (Lee Jung-eun), who stayed with the building after its original architect owner moved out. Spying an opening, Ki-woo (newly dubbed “Kevin”) realises that his own family could easily fill such roles, and hatches a plan that will inveigle the Kims into the privileged lives and home of the Parks.


Beyond the deliberate ambiguity of the title (which, like Jordan Peele’s oddly comparable Us, cuts both ways), Bong once again foregrounds a distrust of wealth and authority that has been a recurrent feature of his work since his 2003 breakout Memories of Murder, continuing through films as diverse as The HostMotherOkja and, of course, Snowpiercer, to which Parasite contains several knowing nods.
The Kim family may live in sewage-flooded squalor, but they are clearly every bit as smart as, and a lot more united than, the Parks, who turn their noses up at the smell of “people who ride the subway”. Similarly, while the smug Mr Park is habitually depicted ascending the stairs of his ultra-modern home, and the Kims are pictured scampering down city steps to their own underworld apartment, it’s clear who holds the dramatic high ground.

The exemplary ensemble cast of Parasite.
Pinterest
 ‘Thrillingly played’: the exemplary ensemble cast of Parasite. Photograph: Allstar/ Curzon/ Artificial Eye

When it comes to deception, too, those on the upper rungs of the societal ladder are as practised as those upon whom they look down. In a world of vertical non-integration, Parasite finds gasp-inducing depths lurking beneath even the most apparently placid surfaces. Yet Bong is careful to keep his opposing forces keenly balanced, creating the cinematic equivalent of a Rorschach inkblot test in which the audience is invited to decide for themselves the precise meaning of these strangely symmetrical apparitions.
Perfectly accompanying the film’s tonal shifts is Jung Jae-il’s magnificently modulated music, which moves from the sombre piano patterns of the curtain-raiser, through the mini symphony of The Belt of Faith to the cracked craziness of cues in which choric vocals do battle with a musical saw. Just as the action can segue from slapstick to horror and back – sometimes within the space of a single scene – so Jung plays things straight even as madness beckons, ensuring that the underlying elements of pathos are amplified rather than undercut by pastiche.
For me, Parasite is best described as a melancholy ghost story, albeit one disguised beneath umpteen layers of superbly designed (and impeccably photographed) generic mutations. Thrillingly played by a flawless ensemble cast who hit every note and harmonic resonance of Bong and co-writer Han Jin-won’s multitonal script, it’s a tragicomic masterclass that will get under your skin and eat away at your cinematic soul.

Pinterest
Watch a trailer for Parasite

Since you’re here...

… we’re asking readers like you to make a contribution in support of our open, independent journalism. In these frightening and uncertain times, the expertise, scientific knowledge and careful judgment in our reporting has never been so vital. No matter how unpredictable the future feels, we will remain with you, delivering high quality news so we can all make critical decisions about our lives, health and security. Together we can find a way through this.
We believe every one of us deserves equal access to accurate news and calm explanation. So, unlike many others, we made a different choice: to keep Guardian journalism open for all, regardless of where they live or what they can afford to pay. This would not be possible without the generosity of readers, who now support our work from 180 countries around the world.
We have upheld our editorial independence in the face of the disintegration of traditional media – with social platforms giving rise to misinformation, the seemingly unstoppable rise of big tech and independent voices being squashed by commercial ownership. The Guardian’s independence means we can set our own agenda and voice our own opinions. Our journalism is free from commercial and political bias – never influenced by billionaire owners or shareholders. This makes us different. It means we can challenge the powerful without fear and give a voice to those less heard.
Your financial support has meant we can keep investigating, disentangling and interrogating. It has protected our independence, which has never been so critical. We are so grateful.
We need your support so we can keep delivering quality journalism that’s open and independent. And that is here for the long term. Every reader contribution, however big or small, is so valuable.


GS Ram Mohan 
A classic movie on class division
ఆస్కార్ రాకపోయి ఉంటే మన దృష్టిలో పడి ఉండేదా, ఏమో తెలీదు. ఇంత త్వరగా అయితే పడి ఉండేది కాదేమో. నాన్ ఇంగ్లిష్ సినిమా బెస్ట్ ఆస్కార్ మూవీ కావడమయితే తొలిసారి. పైగా ట్రంప్ గారు నొచ్చుకుని వ్యంగ్యం కురిపించారు కూడానూ. అధికారం కురిపించే వ్యంగ్యం అసహ్యంగా ఉంటుంది. ఏమైనా ఇవ్వన్నీ పారాసైట్ మీద ఆసక్తి పెంచేశాయి. నిరాశపర్చలేదు. క్లాస్ మూవీ. బహుశా రీవ్వూలేమీ చదవకుండా చూడడం వల్ల కావచ్చు. ప్లెజెంట్లీ సర్ ప్రైజ్డ్ . ప్లెజెంట్లీ అనొచ్చో లేదో తెలీదు. ఎందుకంటే మూవీలో చర్చించిన విషయం అంత ప్లెజెంటేమీ కాదు. అది వర్గం. అది పేదరికం. అది అంతరం. దాంతో ముడిపడి ఉండే పెయిన్, కసి, బీభత్సం అన్నీ. అందునా దీన్ని కామెడీ జానర్లో పడేసినట్టున్నారు. ఇది కామెడీ కాదు. ఇది బీభత్సరస ప్రదానమైన సినిమా. ఇది మనిషిలోపలి విధ్వంసం. మనిషి చుట్టూతా ఉన్న విధ్వంసం. మనందరం అనుభవిస్తున్న ఆధిక్యం లేమిల కలబోత. రెంటిమధ్య సాగే ఘర్షణ. హింస.
కథ అనో దర్వకత్వం అనో పద్ధతిగా చర్చించదల్చుకోవడం లేదు. ఇది రీవ్య్వూ కాదు. అనుభవం మాత్రమే. అనుభవపు పలవరింత మాత్రమే.

మెటఫర్లమీద మెటఫర్లు. కళ్లు చెదిరే సింబాలిజం. సింబాలిజం, మెటఫర్, సిమిలీ ఇట్లా ఉన్నపుడు సహజంగానే తెలిసిన విషయాలు, రిలేట్ చేసుకునే విషయాలు గుర్తుకొస్తాయి కదా. అరవింద్ ఆదిగ వైట్ టైగర్ గుర్తొచ్చింది. నామిని రచనలు గుర్తొచ్చాయి. పతంజలి, రావిశాస్ర్తి, బుచ్చిబాబు కూడా. (బుచ్చిబాబంటే చివరకు మిగిలేది బుచ్చిబాబు కాదు. ముష్టినిజం బుచ్చిబాబు. చివరకు మిగిలేది మాత్రమే తెలిసిన రోజుల్లో అపార్థం చేసుకున్నాను కానీ తొలి రోజుల కథలు చదువుతుంటే అప్పట్లో వేరే బుచ్చిబాబున్నారని అర్థమైంది. వేరే సందర్భంలో వివరంగా మాట్లాడుకోవచ్చు)

వర్కింగ్ క్లాస్ పట్ల ఎరుక, సంవేదన ఉండి వాస్తవికంగా చిత్రించిన వాళ్లు గుర్తొచ్చారు. వర్కింగ్ క్లాస్ గురించి చాలా మంది రాస్తారు. కానీ వాళ్లకు అనవసరమైన మంచితనాలు ఆపాదించకుండా లేనిపోని నాటకీయత కల్పించకుండా సంవేదన పలికించే రచయితలు అరుదు. అదేంటో, మనం ఎవరి తరపునైనా నిలవాలంటే వాళ్లు మంచివాళ్లయి ఉండడం అర్హతగా మారిపోయింది మన దగ్గర. అది సాధ్యం కాదు కాబట్టి గంపగుత్తగా ఎవరూ మంచివాళ్లు చెడ్డవాళ్లు గా ఉండరు కాబట్టి అనవసర ఆపాదనలు. ఆ సాహిత్యం కూడా అట్లాగే నిస్సారంగా తయారవుతుంది. లేదంటే రాజకీయ ఉపన్యాసంగా మారుతుంది. సినిమా అయినా అంతే. ఈ సినిమా అట్లా కాదు. ఆకలి అంత నిజం. వాస్తవికత అంటే మియర్ రిఫ్లెక్షన్ కాదు. సృజనాత్మకంగా ఇంటర్ ప్రేట్ చేసిన వాస్తవికత. జీవితంలోని అన్ని రంగాల్లో సింబాలిజం విశ్వరూపం చూపిస్తున్న దశలో అదే సింబాలిజాన్ని ఆయుధంగా మల్చుకున్న నిపుణులు.

లేబర్ బుద్ధులు, లేకితనం అని పైనుంచి వింటూ ఉంటామే అదిగో అట్లాంటోళ్ల సినిమా. మర్యాదస్తుల ప్రపంచంలో పైకి అనకపోయినా లోలోపల అనుకుంటూ ఉంటారే అలాంటోళ్ల సినిమా. అనేవాళ్లు, పడేవాళ్లు పరస్పరం తలపడే సినిమా. ఎంతైనా శ్రమజీవులు శ్రమ జీవులేనండి, ఆపదొచ్చినా అవసరమొచ్చినా ఒకరికొకరు అన్నట్టుంటారు అని స్టీరియోటైప్ రోబోలను సృష్టించుకుని విష్ఫుల్ థింకింగ్లో విహరించే వారు తీసిన సినిమాకాదు. 

లేబర్ కళ్లు కాంపౌండ్లో కలిసిన తోటి లేబర్తో పడుకుని కాళ్ల కడియాల కోసం గ్రానైట్ రాయితో కాలు పచ్చడిపచ్చడిగా నరికేయగలడని తెలిసిన వారు తీసిన సినిమా. హఠాత్తుగా భూముల ధరలు ఎకరాల్లోంచి గజాల్లోకి మారితే తాగడానికి కొంచెం ఖరీదుగా బతకడానికి డబ్బులివ్వడం లేదని భూమిని అమ్మనివ్వడం లేదని కన్నతల్లి ని గ్రానైట్ తో పళ్లు రాలగొట్టగలదని తెలిసిన వారు తీసిన సినిమా. కృష్ణానగర్ కలలతో సికింద్రాబాద్ స్టేషన్లో దిగిన ఆడపిల్ల కళ్లలో కొత్తదనం కనిపించినపుడు లేబర్ ఆటోలో జగద్గిరి గుట్టల్లో స్నేహితుల్ని పిలుచుకుని మరీ రక్తపుముద్దను చేసి భస్మం చేయగలదని తెలిసినోరు తీసిన సినిమా. పై వాళ్లకు ఉన్నాయనుకునే సుఖాలు తాను ఏదో రూపంలో పొందడం కోసం, ఏదో ఒక అవకాశం కోసం, ఒక మెట్టు ఎక్కడం కోసం, ఎవరితో కత్తులతో తలపడతారో అదే మనిషి అవసరమైతే ఆ మనుషుల కోసమే నెత్తురు ధారపోయగలడని కూడా చూపిన సినిమా. 

కొరత, పోటీ, అవకాశం లాంటివి మనుషుల మధ్య ఎంత వాయిలెంట్ ఫ్రిక్షన్ క్రియేట్ చేయగలదో తెలిసినవారు తీసిన సినిమా. అదే మనిషిలో ప్రేమ, సంవేదన, దేనికీ వెరవని ధైర్యం, అవతలిమనిషి కోసం దేన్నైనా వదులుకోవడానికి సిద్ధపడే తత్వం అన్నీ కలిసిపోయి ఉంటాయని తెలిసిన వారు తీసిన సినిమా. మనిషి నెరిగిన వారు తీసిన సినిమా.

సినిమా అంతా రాజకీయమే. కానీ దర్శకుడు స్మార్ట్. స్మార్ట్ అంటే బాగోదు, జీనియస్. జ్ణానం వాంతి చేసుకోకుండా దృశ్యాల గ్రామర్తోనే చెప్పదల్చుకున్నది చెప్పడానికి ప్రయత్నించాడు. రాజకీయపు వాసన అసలు ఉండకూడదనే నియమమేమీ పెట్టుకోలేదు. అక్కడక్కడా నేరుగా కూడా కనిపిస్తాడు కానీ గుర్తుపట్టి ఇదేదో రాజకీయ వాసన వేస్తుందే అనిపించేంత సేపు ఉండడు. ఠాప్ మని ఒక గెరిల్లా దాడిలాగా ఒకటేసి వెళ్లిపోతాడు. అట్లాంటి సందర్భాలు నాలుగైదు ఉన్నాయి సినిమాలో.

తాను పని చేస్తున్న బంగ్లాలోని అండర్ గ్రౌండ్లో భర్తను దాచిపెట్టి వనరులు అతనికి దోచి పెట్టి పోషిస్తూ ఉంటుందే ఆ పనిమనిషి రహస్యం బయటపడ్డపుడు నగరంలోని బేస్మెంట్ ఏరియానుంచి పనికోసం అక్కడికొచ్చిన కుటుంబం దాన్ని కనుక్కున్నపుడు వారిద్దరి మధ్యన జరిగిన పోరు ఉంది చూశారూ అది క్లాసిక్. వచ్చిన మనుషులు ఒకే కుటుంబం వారని ఒక పథకం ప్రకారం ఇంట్లో దూరారని తెలుసుకున్న పనిమనిషి-ఆమె భర్త ఒక జట్టుగా, వచ్చిన బేస్ మెంట్ కుటుంబం మరో జట్టుగా తలపడుతుంది. 

పై వారి భాషలో లేబర్ బుద్ధుల లేకితనాల యుద్ధం. ఒక క్షణంలోనే వినయం, వేడుకోలు, మరో క్షణంలోనే బెదిరింపులతో చిన్న పవర్ ఎక్సేంజ్ డ్రామా. బీభత్సం. మామూలు గ్యాంగ్ వార్ స్టోరీల్లో పవర్ ఈక్వేషన్స్ని రివాల్వర్ ఎట్లా మారుస్తుందో ఇందులో మొబైల్ ని అట్లా చూపించారు దర్శకులు. అదొక సింబాలిజమైతే బేస్మెంట్ వర్సెస్ అండర్ గ్రౌండ్ మరో సింబాలిజం. వాస్తవానికి మొబైల్ ను గన్ లాగా పట్టుకుని ఒకర్ని ఒకరు బెదిరించుకునే ఈ సన్నివేశం చూసి అందరూ పగలబడి నవ్వుతారు. కాకపోతే కొందరైనా లోలోపల ఏడుస్తారు. పొలిటికల్లీ ఎమోషనల్లీ వెరీ స్ర్టాంగ్ సీన్ అది. షాకింగ్లీ బ్యూటీఫుల్ అండ్ పెయిన్ ఫుల్. కళ ఏం చేయగలదు అంటే ఇదిగో ఇదీ అనదగిన దృశ్యం. బేస్ మెంట్ వాళ్లు అండర్ గ్రౌండ్ లో బతికే వాళ్లను చూసి ఆశ్చర్యపోయినపుడు జరిగే సంభాషణ దానికదే పొలిటికల్ డైనమైట్.

వానకురిస్తే బతుకు చిత్తడయిపోయే బేస్ మెంట్ ఇల్లు, వాళ్లు పనికోసం కుట్ర చేసి మరీ చేరిపోయిన కొండమీద బంగ్లా(అచ్చు బంజారాహిల్స్ లానేచూపించాడు), ఆ బంగ్లాలోని అండర్ గ్రౌండ్లో అక్కడి పనిమనిషి దాచిపెట్టిన ఆమె భర్త, అంతే. అటూ ఇటూ ప్రయాణాలు. ఆరాటాలు పోరాటాలే. వెరీ ఫోకస్డ్ . మామూలు దారులు, జనం జోలికి పోడు. అంటే మిడిల్ క్లాస్ తన ఫోకస్ ఏరియా కాదు. కెమెరా అయితే కొండమీది ఇంట్లో ఉంటుంది లేదంటే బేస్ మెంట్ కు షిప్ట్ అవుతుంది. అదీ కాదంటే అండర్ గ్రౌండ్కి వెళ్లిపోతుంది. బేస్ మెంట్ కుటుంబ మగపెద్ద ఆ కొండమీది ఇంటినుంచి తన బేస్ మెంట్ ఇంటికి నడుచుకుంటూ వస్తాడు చూడండీ అది క్లాసిక్ సీన్. బహుశా ప్రపంచ క్లాసిక్ సినిమా దృశ్యాల్లో ఒకటిగా నిలిచిపోయేది.( మొబైల్ సీన్తో పాటు)మెట్లు దిగుతూనే ఉంటాడు. సబ్ వేలో నడుస్తూనే ఉంటాడు. ఇంకా దిగీ దిగీ దిగుతూనే ఉంటాడు. చాలా దూరం. చాలా చాలా దూరం.

వర్షం కురిసిన మర్నాడు అంటే, డ్రైవర్ బేస్మెంట్ టాయిలెట్ లోంచి కూడా నీరు పైకి చిమ్మే నరకం చూసిన మర్నాడు బంగ్లా ఆవిడ కారులో అంటుంది-వర్షం ఎంత బాగుంటుందో, వర్షం వెలిశాక ఆకాశం ఎంత నిర్మలంగా ఉంటుందో! అందులో తప్పేమీ లేదు. చాలామంది అనుకుంటారు.(ఇపుడనుకోవట్లే, లాక్ డౌన్ వల్ల ప్రకృతి ఎంత బాగుపడిందో మా ఇంటిమీద నక్షత్రాలు ఎంతబాగా కనిపిస్తున్నాయో అని, కడుపు కాలే వాడి కథ వేరే ఉంటది) కానీ ఆ క్షణంలో డ్రైవర్ ముఖం చూపిస్తాడు కదా డైరక్టరూ, అదన్నమాట కళ. వర్షం వెలిశాక రోడ్లు, ఆకాశం బాగుండడమూ నిజమే. లాక్ డౌన్లో ప్రకృతి మరింత అందంగా తయారైందీ వాస్తవమే. కానీ ఆ వర్షం, లాక్ డౌన్ కొన్ని జీవితాలను అతలాకుతలము చేయడమూ నిజమే. ఎవరి నిజం వారిది. కానీ వాస్తవం అయితే అంతరాల వ్యవస్థతో ముడిపడింది.

దర్శకుడు ఏ నిజాన్నీ తక్కువ చేయలేదు. ఎవ్వర్నీ విలన్ చేయలేదు. ఆ కారావిడ ఎంత అందంగా ఎంత సున్నితంగా ఉంటుంది. వాళ్లాయన ఎంత ఎంత స్వావ్. సబ్ వేలో బేస్మెంట్లలో ఎలాంటి వాసనలుంటాయో చెప్పగలిగిన మనిషి. అంతరాల్లో వాసన కూడా భాగం అని తెలిసిన మనిషి. పిల్లలో, బంగారం. రెడ్ ఇండియన్స్ అన్నా వాళ్ల బాణాలన్నా పడిచచ్చో చంటోడు(కొద్దో గొప్పో నాగరిక జీవితానికి అలవాటు పడ్డ వారికి ఈఅడివి జీవితంపై మోజుంటుందనుకుంటాను అని రాశారు బుచ్చిబాబు అడివి కాచిన వెన్నెలలో. అది 50ల్లోనో 60ల్లోనో రాసిన కథ అనుకుంటాను. నాగరికత ఫుల్ సర్కిల్ తిరిగొచ్చిన 2020లోనూ అది ఫ్యాషనబుల్ గానే ఉందని వర్తమానం చెపుతోంది) , క్యూట్కీ బ్యూటీఫుల్కి సంధిదశలో ఆ లక్షణాలను ప్రదర్శించే పాప. పెద్ద ఇల్లు, చిన్న కుటుంబం. లేకితనం ఉంటేలేనివాళ్లలోనే ఉంది కానీ ఆ ఉన్నోళ్లు పాపం సంస్కారంగా సున్నితంగా ఉంటారు.దే ఆర్ ఆల్రెడీ దేర్. బ్రాండెడ్ కాలేజెస్, బ్రాండెడ్ ఎడ్యుకేషన్, బ్రాండెడ్ జాబ్స్. బ్రాండెడ్ కార్స్, బ్రాండెడ్ ఇంటీరియర్ డిజైన్ చేసిన బ్రాండెడ్ హౌస్. యూ ఆర్ దేర్. స్ర్టగుల్, వాయిలెన్స్ అవసరం తక్కువ. మరో వైపు బేస్ మెంట్ వాడు కనీసం ఒక మెట్టైనా పైకి ఎక్కాలి, ఎక్కాలంటే తలపడాలి. బోలెడన్నింటితో. తొందరతొందరగా ఎక్కేయాలంటే తోటివాళ్లను తొక్కేయాలి కూడా. ఘర్షణ, హింస. వీడికి కూడా అండర్ గ్రౌండ్ వాడే లోకువ.

ప్రేక్షకుల సానుభూతి సీన్ సీన్ కు మారుతూ ఉంటుంది. చివరకు తాను కావాలనుకున్న చోటుకు తీసికెళ్తాడు డైరక్టర్. అది వేరే విషయం. ఎవరూ మంచివారూ చెడ్డవారు కాకపోవడం వల్ల సన్నివేశమే దానికది విలన్గా ఉంటుంది. సందర్భమే విలన్గా ఉంటుంది. అంతిమంగా అంతరమే విలన్.

అయితే గొప్ప సినిమా, క్లాసిక్ సినిమా అనబడేవాటిలో ప్రస్ఫుటంగా కనిపించే కొన్ని ప్రత్యేకతలు ఇందులో అంతగా కనిపించవు. ఏ ఒక్కటీ విడిగా లేదు. తెలిసీ అలా లేకుండా ఉండాలని తీసిన సినిమా లాగా అనిపిస్తుంది. సింప్లిసిటీ బై ఛాయిస్ అనిపిస్తుంది.

అట్లా ప్రత్యేకంగా డైరక్టరు కనిపించేది చివరాకరి విందులో డ్రైవర్ ఓనర్ ని పొడిచే దృశ్యం. ఈ చివరాకరి విందు చూస్తున్నపుడు బానిస కింటా కుంటే తెల్లోళ్ల విందును చూసి ఆ వైభవాన్ని చూసి రగిలిపోతాడే అది గుర్తొచ్చింది. అపుడెపుడో సీఫెల్(ఇపుడు యూనివర్శిటీ)లో చూసిన క్యూబన్ సినిమా లాస్ట్ సప్పర్(!) గుర్తొచ్చింది. దశల వారీగా అనేకానేక విందులు. చివరి విందు కాలంతో పాటుగా సాగుతూనే ఉంటుంది. ఆ అండర్ గ్రౌండ్ మనిషి తన స్థావరంలో బేస్ మెంట్ డ్రైవర్ కొడుకుతో బీభత్సంగా తలపడి అతని తల పగలకొట్టి ఉన్మాద స్థితిలో బయటకొచ్చి హింసకు దిగాక కాన్వాస్ కేయాస్ అయిపోతుంది. హింసోన్మాదంతో ఊగిపోతున్నఅతన్ని పొడిచేస్తారు. అతనినుంచి కత్తిని లాక్కొనే టైంలో బంగ్లా పెద్దమనిషి ముక్కు మూసుకుంటాడు. వాసన, పేదరికం వాసన. ఈ సీన్ ఒక్కటే సినిమాలో అంత సహజంగా కనిపించనిది.(కారులో అండర్ వేర్ సీన్ లోనే దర్శకుడు అట్లాంటి సహజత్వానికి కట్టుబడి ఉండాలని అనుకోవడం లేదని కొంత అర్థం అవుతుంది.) బహుశా దర్శకుడు బలమైన స్టేట్ మెంట్ ఇవ్వదల్చుకున్నది కూడా ఇక్కడే. కొద్ది సేపటిక్రితం దాకా పరస్పరం హత్య చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించిన మనిషిని తనకు పర్యాయపదంగా భావించుకుంటాడు డ్రైవర్. అతని శరీరంనుంచి కత్తి లాక్కునే టైంలో కూడా వాసన అనుకుంటూ ముక్కుమూసుకున్న బంగ్లా పెద్ద మనిషి తీరుతో రగిలిపోతాడు. అండర్ గ్రౌండ్ మనిషి తరపున బేస్ మెంట్ ఆయుధం పుచ్చుకుంటుంది. పెద్దమనిసిని పొడిచి చంపుతాడు. ఈ ముక్కుమూసుకునే సన్నివేశం దర్శకుడి ఆత్మను ఆవిష్కరించే సన్నివేశం. ఒళ్లు జలదరించే సన్నివేశం.

కామెడీ కామెడీగా ప్రేక్షకురిని ఉచ్చులోకి దించి మెల్లమెల్లగా డోస్ పెంచుతూ పాలిటిక్స్ ఇంజెక్ట్ చేయడం తెలివైన ploy. ముద్ద ముద్దగా కాకుండా ప్రేక్షకులను ఎంగేజ్ చేస్తూ పోవడం లీనమయ్యేలా చేయడం క్రాఫ్ట్. చివరగా ఆస్పత్రిలో కోలుకున్న కుమారుడు తండ్రిని ఇక్కడినుంచి విడిపించాలంటే ఆ ఇంటిలోకి రావాలంటే ఏం చేయాలో ఎన్ని మెట్లెక్కాలో లెక్క వేయడం- జస్ట్ ఏ పొలిటికల్ స్టేట్మెంట్ టు ఎండ్ ఏ గ్రేట్ మూవీ.

SIMPLE YET PROFOUND.(అమెజాన్ ప్రైమ్లో అందుబాటులో ఉంది.)

Monday, 1 July 2019

'Mallesham' Brings the Untold Story of Lower-Caste Weavers to Light

 'Mallesham' Brings the Untold Story of Lower-Caste Weavers to Light
Caste-based occupations subjugate those belonging to the lower castes in such a way that they find neither escape nor relief from poverty.

Movie Review: 'Mallesham' Brings the Untold Story of Lower-Caste Weavers to Light
The film follows the ambition of an ordinary weaver named Mallesham. Photo: Twitter/@@priyadarshi_i

Mohan D
Mohan D
CASTEFILM
01/JUL/2019

The Telugu film Mallesham, directed by Raj Rachakonda, is a milestone in the history of contemporary low-budget, off-beat cinema.

Among biopics, which tend to be about well-known names and figures, it is path-breaking in the sense that it depicts the life story of an ordinary man named Mallesham, and his hard work and talent which led him to become an artist among weavers.

While Indians are familiar with the handloom sarees of Pochampalli, known for their their intricate designs, Mallesam acquaints viewers with the lives of the men and women who make these. The sarees are popular among the urban upper-middle class, yet their makers struggle to make ends meet. The film acts as an invitation to its viewers to sample life on the other side.

Suicides of poverty-stricken weavers in Andhra Pradesh, who are burdened by large debts, forms the backdrop of both the film and Mallesham’s life story.

Ambition against all odds

Asu poyatam or the work of setting the pattern of the thread before the weaving even begins is a painstaking task, done mostly by women. Doing this results in a loss of bone density, which is something thousands of weaver women suffer from. Mallesham, since he was a child, thus becomes determined to fashion a device which could ease this task.

The film also notes how meagre the returns are in weaving, a caste-based profession in Telugu states, confined to the lower castes of Padamshalis, Shalis and Devangas. There is no assurance of minimum wage. Weavers are at the mercy of the market. The traditional set-up of any village, where upper castes monopolise the market and money lending businesses, also works to the disadvantage of the weavers.

Mallesham thus faces significant challenges like lack of resources, lack of education and lack of  access to the English language. He is a primary school dropout who only has the ability to use his innate engineering skills. It is his ambition, however, which fuels him to make the machine at a very low cost.

Role of women

Women’s issues have a significant role to play in the story. Mallesham, despite all his economic drawbacks, refuses to accept dowry to marry the woman whom he falls in love with, just as he refuses to bow before an upper-caste moneylender who was his classmate.

View image on Twitter
View image on Twitter

Mallesham

@priyadarshi_i
 What else can I say? 🙏🙏🙏

1,808
1:09 PM - Jun 1, 2019
79 people are talking about this
Twitter Ads info and privacy
Mallesham’s wife Padma inspires him, helps him by taking up work as a tailor and migrates along with him to the city. She is his partner and not a woman character whose role is limited only to courtship and marriage. She is equally determined to make this dream come true for the benefit of the larger community.

Critique of merit

The film is critical of modern education and the concept of ‘merit’ that is not determined by skill and actual knowledge but by grades, marks and percentages. The semi-literate young Mallesham has the ability to use the concepts of engineering to solve the weavers’ problem.

However, he professes no knowledge of English or the scientific theory that is taught in technological institutions. The film is a fascinating critique of the gap between education and its relevance to immediate society.


The film also fleetingly touches upon the phenomenon of engineering students whose concerns are marks and degrees but who do not have skills to tide through in their profession.

A vast number of middle class youth in Andhra Pradesh and Telangana opt for technological education over the social sciences and humanities. Their numbers add to the unemployment rate in the country, thanks to factors like privatisation which no longer ensures quality in education, parental pressure to have every child get a BTech, and so on.

Kancha Ilaiah’s theories on ‘skill versus merit’ are depicted with rigour in the film. Men and women of the lower castes who possess the skills suffer the stigma of being unmeritorious while those of the upper castes boast of their irrelevant merit which can only be measured with grades and not with the benefit it can do to society.

Also read: Caste Wasn’t a British Construct – and Anyone Who Studies History Should Know That

Systematic subjugation of lower castes

The state wants to preserve the professions of the artisan classes in the name of protecting heritage, but it overlooks the suicides of weavers who find themselves in huge debts.

While Dalits suffer the stigma of being assigned humiliating professions like manual scavenging, the professions of the artisan castes are glorified as those which preserve culture and heritage. However, the truth is that caste-based occupations subjugate those belonging to the lower castes in such a way that they find neither an escape nor relief from poverty.

Mallesham could be seen as a political intervention of the lower castes whose members have come forward to tell a story that is unknown to mainstream Indian society.

Finally, the film works because of talented actors such as Priyadarshi who plays the lead role. He, along with actors Ananya, Jhansi, Chakrapani Ananda and Laxman Aelay, make the film the success that it is.

Mohan D. teaches at Tata Institute of Social Sciences (TISS) in Hyderabad, India.